我们的责任（6） 为坚定圣徒们对主耶稣的信仰，尽管保罗身在异地，他仍做出自己的努力（1:24-2:5）。他用一个祈使句指出他们的责任（“所以”），就是要“行走在主里。”
歌罗西人已经是拥护“耶稣基督为救主”[1]的信徒。但现在，他们还必须用实际行动来匹配他们自己的信仰[2]，尊耶稣基督为自己的救主。一个人不能只宣称耶稣基督为主，而在实际生活中却不付诸行动[3]。所以，保罗在这里（针对他的受众）提出了一个确凿的问题：耶稣基督的卓越超群以及至高权威必须切实改变我们生活行为方式[4]。耶稣基督不能仅仅是我们理解上或者理论知识上的主。对主耶稣的崇高认识应当改变我们的思维、我们的生活方式、以及我们的教会生活。
画面（7） 对于基督学有着崇高深刻认识的信徒被刻画成是一颗根基发达，硕果累累的树。一个被改变的生命应当呈现出他该有的样子[5]。保罗又添加了一幅建筑图片：耶稣基督的崇高在信徒身上的体现，就应该像一座正在施工的大楼一样不断地被添砖加瓦，也应该切实地在他们的生活中见到雏形。所有这些都意味着要成长，要对耶稣基督有更坚定的信念[6]。最后，保罗指出，那些真正将对主耶稣的领悟付诸实践的人应该心中充溢着感恩。以耶稣为主的生活对他们来说根本不是负担。作为满心欢喜跟随主耶稣的人，他们的嘴上总是哼唱着感恩！
[1] 动词“接受”是 pa-ra-lam-ba-nō (παραλαμβάνω)，通常用来指接受福音（哥林多前书15:1；加拉太书1:9；帖撒罗尼迦前书2:13）。在这里，保罗指的是接受耶稣基督为“救主”。
[2] “行走”是用来描述行为的一个常见的比喻（参见1:10；3:7；以弗所书4:1，17；5:2，8，15；也可参见诗篇1:1；15:2；86:11；119:1）。用在这里的时态是过去未完成时态，因此，“行走在主里”表达的是一个持续的动作。
[3] 保罗在本书之前章节已经暗示了这一点，如1:10（“对得起主，蒙他悦纳”），1:13（“他深爱的圣子的国度”），1:16（“通过他创造也为他而创造”），以及1:18（“教会全体之首”）。
[4] 保罗随后在2:8-23节详细解释了他们应该切实有效地尊耶稣为主的各个方面：理学和虚空的妄言，解读天时月相，敬拜天使，和私意崇拜等等。
[5] “逐步建立”是建立的一个持续过程（过去未完成时态）。“在他里面”是将耶稣基督奉为主，同样体现在“行走在主里”（2:6）。
[6] “巩固[be-bai-o-ō (βεβαιόω)]”是指不断地（过去未完成时态）加强（参加希伯来书13:9）。